En ce temps-là, Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord de la mer de Tibériade, et voici comment. Il y avait là, ensemble, Simon-Pierre, avec Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), Nathanaël, de Cana de Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres de ses disciples.  Simon-Pierre leur dit : « Je m’en vais à la pêche. » Ils lui répondent : « Nous aussi, nous allons avec toi. » Ils partirent et montèrent dans la barque ; or, cette nuit-là, ils ne prirent rien.  Au lever du jour, Jésus se tenait sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c’était lui.  Jésus leur dit : « Les enfants, auriez-vous quelque chose à manger ? » Ils lui répondirent : « Non. »  Il leur dit : « Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez. » Ils jetèrent donc le filet, et cette fois ils n’arrivaient pas à le tirer, tellement il y avait de poissons.  Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : « C’est le Seigneur ! » Quand Simon-Pierre entendit que c’était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n’avait rien sur lui, et il se jeta à l’eau.  Les autres disciples arrivèrent en barque, traînant le filet plein de poissons ; la terre n’était qu’à une centaine de mètres.  Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain.  Jésus leur dit : « Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre. »  Simon-Pierre remonta et tira jusqu’à terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgré cette quantité, le filet ne s’était pas déchiré.  Jésus leur dit alors : « Venez manger. » Aucun des disciples n’osait lui demander : « Qui es-tu ? » Ils savaient que c’était le Seigneur.  Jésus s’approche ; il prend le pain et le leur donne ; et de même pour le poisson.  C’était la troisième fois que Jésus ressuscité d’entre les morts se manifestait à ses disciples. 

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Jésus est ressuscité, les apôtres l’on déjà vu, il y a quelques jours, dans la maison où ils se tenaient renfermés…c’est pourquoi ici il n’est plus question de surprise ou d’incrédulité. Jean nous montre au contraire l’intervention de Jésus au cœur de la vie, car  pour les apôtres, la vie a repris son cours, vu qu’il fallait bien manger. Les apôtres se remettent donc  la pêche. et c’est là, dans ce labeur, d’ailleurs quasi infructueux, que Jésus leur réapparait, les invitant même a venir manger avec lui ! Jésus était là et il les attendait.  Les apôtres dans la barque ne le reconnaissent pas au premier contact verbal,  il faudra la pêche miraculeuse pour que Jean reconnaisse la façon de faire du Seigneur et reconnaisse donc le Seigneur.  Sur quoi Pierre dans son élan naturel, spontané,  se rend présentable et se jette à l’eau pour arriver plus vite vers Jésus !

 Mais arrêtons-nous un instant sur ce que dit Jésus

En premier lieu, il leur demande s’ils ont quelque chose à manger, comme si lui-même n’avait rien et avait faim. Devant la réponse négative il les invite a faire un geste de foi, en jetant de nouveau le filet, et là, le filet se remplit ! Ils ont beaucoup que ce qu’ils pourront manger !

 Et alors qu’ils accostent Jésus leur dit : « venez manger » c'est-à-dire venez manger le poisson que j’ai préparé ….. Et il leur dit aussi  «  apportez donc de ce poisson que vous venez de prendre. ». Autrement dit : partagez avec moi ce que vous avez.

Puis c’est le repas en commun avec la fraction du pain et du poisson …

Jean nous fait entrer ici dans la communion à Jésus. On retrouve ici le sens du sacrement de l’eucharistie, où nous recevons notre nourriture de Dieu. C’est Lui qi nous offre ce qu’il a, c'est-à-dire lui-même ! Et il nous invite nous aussi à apporter ce que nous avons, le fruit de notre travail certes, mais aussi et surtout notre personne, avec tout ce qu’elle comporte, Ce temps du repas est vraiment communion à Jésus au plein sens de l’intimité du cœur  dans la joie de la rencontre et du partage.

Il y aurait encore beaucoup à dire sur ce texte tant il est profond, mais puissions-nous aujourd’hui nous arrêter pour contempler l’action de Jésus dans notre vie, dans notre cœur. Puissions-nous nous arrêter pour entrer dans une communion intime avec lui, car il se tient sur le rivage de ce que nous vivons aujourd’hui et il nous attend, il nous invite !

 Myriam de Gemma